Náboženství - strana 3

Jedná se o první část souhrnné studie desátého zpěvu Šrímad-Bhágavatamu. Známe mnoho bohatých osobností, mnoho mocných osob, mnoho slavných osob, mnoho krásných osob, mnoho vzdělaných lidí a učenců a osob ve stavu odříkání, kteří nejsou poutáni k hmotnému vlastnictví, ale neviděli jsme v historii lidstva nikoho, kdo by byl nejen nekonečně bohatý, silný, slavný, moudrý, krásný a schopný si odříkat jako Krišna, ale kdo by měl všechny tyto vlastnosti současně. Krišna, Nejvyšší Osobnost Božství, se zjevil na Zemi před 5 000 lety a je tedy historickou osobou. Zůstal na Zemi 125 let, jednal úplně jako člověk, ale Jeho činnosti nemají obdoby. Od samotného počátku svého zjevení, až do okamžiku odchodu, byla každá z Jeho činností bez obdoby v historii světa, a proto každý, kdo ví, co se rozumí pod pojmem Bůh, přijme Krišnu za Nejvyšší Osobnost Božství. V této knize je popsáno, jak se Krišna zjevil v dynastii Jaduů a jak vyjevil své okouzlující vlastnosti. Šrímad-Bhágavatam – zvláště desátý zpěv, který je základem této knihy – to velice podrobně popisuje.

Autor srozumitelnou formou uvádí čtenáře do knih Starého zákona. První a druhá část knihy je psána ve formě rozmluv o bibli, další tři díly obsahují 12 delších meditací, pak následuje 31 příkladů s kratším řešením různých starozákonních textů a nakonec malý biblický slovník ke Starému zákonu s 341 hesly. V barevné příloze mapky a tabulky.

Poutavé svědectví o misijní evangelizaci provazené mohutným Božím působením. Emiliano Tardif-Původem Kanaďan řadový kněz kongregace misionářů Nejsvětějšího srdce Páně působící i v Dominikánské republice (Karibské moře) podává osobní svědectví o své misijním působení na pěti kontinentech zejména v rozvojových zemí které bylo provázeno mohutným Božím působením.

Románový životopis papeže Angela Roncalliho, který vstoupil do moderních církevních dějin jako Jan XXIII. Na Janu XXIII. není vůbec nic tajemného, nebyl ničím jiným než knězem zcela zakořeněným v Kristu, knězem, který dobrotou svého srdce objímal celý svět. Když čteme jeho Duchovní deník a sledujeme běh jeho života, znovu a znovu potkáváme jeho oblíbené světce a je zvláštní, jak velice spoluutvářeli nejniternější jádro jeho bytosti. Měl prostotu svatého Josefa, mírnost biskupa Františka Saleského, veselost vlámského jezuity Johannese Berchmanse, humor apoštola kluků Filipa Neriho, čistotu šlechtice Aloise z Gonzagy a stejnou lásku k chudobě jako František z Assisi. Navíc ale z každého jeho skutku, z každého jeho slova, z celé jeho osobnosti vyzařoval Kristus, jehož radostnou zvěst nejen hlásal, nýbrž i žil. Nechyběli lidé, kteří jeho svéráznosti nerozuměli, kteří ho někdy dokonce tvrdě kritizovali, nikdo však nezůstal neosloven velikostí jeho utrpení a umírání. S onou tichou veselostí, jíž se vyznačoval celý jeho život, vítal sestru smrt – po těžkém martyriu své nemoci zesnul v pokoji s Pánem i s lidmi. Byl to náš učitel jak v životě, tak ve smrti. Na sotva koho jiného se lépe hodí slova, která zpívá církev na Velký pátek o Ukřižovaném: „Oboediens factus – byl poslušný až k smrti, a to k smrti na kříži.“ Chceme-li stůj co stůj hovořit o „Mysteriu jménem Roncalli“, pak se nám nejsnáze odhalí v jeho biskupském heslu, které si osvojil již v raném mládí a po celý svůj život je věrně naplňoval: „Oboedientia et Pax! – Poslušnost a pokoj!“

Národní eucharistický kongres v říjnu 2015 v Brně inspiroval k vydání této publikace. Lepšímu pochopení a uchopení fenoménu eucharistických sjezdů či kongresů, který je dnešnímu českému katolíkovi de facto neznámý, chce pomoci tento exkurz do naší nedávné katolické minulosti. Přáním autora ale není jen vybídnout či přímo přimět čtenáře k získání nových informací ze života katolické církve na Moravě a ve Slezsku, ale také v něm upevnit a prohloubit vědomí katolické identity, jejíž součástí je vztah k Eucharistii. V minulosti, jak ukazuje pojednání, byl tento vztah – pro naši církev klíčový – u našich předků přítomen a zviditelněn v eucharistickém hnutí. Úvodem tohoto pojednání jsou připomenuta moravská poutní místa známá eucharistickým zázrakem. Stěžejní část textu se zabývá eucharistickým hnutím na Moravě a ve Slezsku na konci 19. a v 1. polovině 20. století, jak je dokládají méně známé historické zdroje.

Bohatě ilustrovaná bible pro děti

Věhlasný duchovní vůdce chce pomoci člověku dnešní doby najít sám sebe a smysl života

Obrazová publikace spojuje živá, bohatě ilustrovaná převyprávění starodávných legend s jasným výkladem Buddhova učení, podrobně se věnuje filosofickým idejím a vírám buddhistické tradice jak dnes, tak i v minulosti.

Hinduistické mýty v indické kultuře tří tisíciletí.

Jan Sarkander byl moravský katolický kněz a mučedník žijící v první polovině 17. století. Jako katolík čelil reformačním snahám a útlaku jeho konfesních odpůrců. V důsledku českého stavovského povstání byl nucen přerušit svou kněžskou činnost a skrývat se před nekatolickými stavy. Začátkem roku 1620 byl však zadržen a odveden k výslechu do Olomouce. Zde po čtyřtýdenních výsleších útrpným právem zemřel 17. března 1620. Uctívání Sarkandra jakožto mučedníka pro „pravou víru“ započalo bezprostředně po jeho smrti. Kult byl dále šířen a propagován po celé 17. a 18. století. V roce 1859 proběhla Sarkandrova beatifikace a jeho obliba neustala ani v době současné, čehož dokladem je proces svatořečení z roku 1995.